شمعون ؛ قال : ادلك القطن ممن عسر عليه البول بالأدهان المسخنة كدهن السوسن والنرجس والزنبق ، وأقعده في ماء الحسك والحلبة والكرنب والخطمي واللفت ، وكمد العانة بالرطبة المسلوقة واحقنها بالموميائي واسقه ما يدر البول . لي : على ما رأيت لشمعون : البول يعسر إما لحصاة وإما لعلق دم أو مرة وإما لخام جامد وإما لورم حار وإما لورم بارد وإما لورم في المعى وإما لفالج في العضل ، والحصاة تعرف بعلاماتها ، وعلق الدم والمدة فإن يتقدمه قروح ، وجمود الدم يغلظ البول وكان عدم إعلام القروح والحصاة والوجع والورم الحار واللهيب وسرعة ورود العلة والورم البارد فإنه جاء قليلا حتى اشتد ورم الأمعاء أعني ورم المعى المستقيم بامتناع الزبل . من « الاختصارات » : عسر البول إذا كان من أجل لحم صلب مستدير ينبت في المجرى لا برء له البتة ، وما كان فيه في البول رملية وصفرة وحمرة فعسره عن الكلى ، وما كان فيه بياض وخثورة فعن المثانة . قال : وطريق دفع عسر البول عامة الآبزن والحمام والكماد والمدرة للبول ويطلى الموضع بالعاقرقرحا والبورق والخردل والعسل ويكون ذلك في الحمام ويطيلون اللبث فيه حتى يعرق عرقا شديدا ، فهذا علاج عسر البول الذي يكون من غير حصاة ولا من قرحة وهو الذي من ورم ، فأما الذي من قروح فعلاجه البزور الباردة كبزر البطيخ وبزر الخيار والألبان لبن المعز ولبن الأتن والحقن اللينة والأضمدة الباردة . قال : وينفع من الأسر أن يحقن الإحليل بدهن بلسان . لي : هذا ينفع الضرب . . . « 1 » المثانة مثل طول عسر البول وينفع من الأسر أن يحقن بزيت قد أنقع فيه في نصف رطل عشر عقارب بيض ، ويحقن بقضيب فضة وينفخ فيه بعد ليسرع فيصل . مجهول ؛ لعسر البول عجيب : أدخل العليل الحمام وأجلسه في الحوض الحار ويكون قد جففت قشور البطيخ وسحقتها كالكحل واسقه وهو في الحمام فإنه يبول مكانه . لي : إن أسرف البول فكمد الموضع بالرطبة المسلوقة وبالسذاب أو بالفودنج . الخامسة من « جوامع العلل والأعراض » ؛ قال : ويعرض ضرب من عسر البول في الحميات الحادة ويكون من يبس مفرط . لي : يعالج هذا بالآبزن والمروخ والأغذية اللينة . تياذوق : قد يكون نوع من قلة البول عن انحلال عروق الكبد . لي : علامة ذلك لين البطن ولا يكون معه الوجع في القطن والمثانة . قال : إذا كان الأسر عن ورم فإنه يكون قليلا قليلا والذي يعسر « 2 » البول ضربة فإنه حصاة أو علق دم أو مدة أو حصاة ، فليجلس العليل على بتكة على عصعصة فقط ويمسك من خلفه لئلا يقع وتؤخذ صوفة فيشد وسطها بخيط ويدخل الخيط الأسفل من رأس المبولة ويمد حتى يخرج من الجانب الآخر ثم يقطع ما فضل كله بعد أن يمدها ، ولا تكون

--> ( 1 ) مطموس في الأصل . ( 2 ) وفي الأصل : يفسد .